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    对于日本武士来说,观看能剧并不是什么难事,只要有时间,那么总可以请来能剧演员来为自己进行演出的,但是出演能剧的话。则是另外一回事情了。

    常常有人将日本武士和西洋的骑士阶级在地位,文化意义上做比较,认为他们是基本相同的构造,这一点没有什么错误。而稍稍有所不同的是,和那种骑士之名可以通过册封的方式代代流传的理念不同,每一个人作为武士的生涯,是有终结之时的,

    以自己的刀效忠于主君,然后成为主君的家臣而奋战,有的人活跃于战场之上而有人也活跃于奉行所里,虽然前者居多,所以导致武士生涯结束的最常见途径就是战死外,其实对于后者来说,他们的武士生涯也是有着终结的时日的。

    一种是恶终,即是暴毙,病死,被刺,意外,毕竟日本武士的核心概念就是所谓的“樱花”之精神,对于他们来说,死并不是什么恶终,而只有在病榻上死去或者说遭遇不名誉的死法才是他们所不想看见的。而像是切腹,战死,徇死这些相对来说反倒是他们认为比较荣誉的死法了,然而,也有的武士在长久的征战之后,了解到了战争的本质而在不死的前提下放下剑之前,他们也有自己独特的一套方法来宣告自己武士生涯的结束。

    带上传统的和风面具,然后在大小太鼓手的鼓点当中起舞,合着拍子呢喃着段落,表演着曾经那些武士们所经历过的事情――如今的话,多半是源平合战年代的人情事故了,而要是接着往后推的话,说不定有朝一日就是如今在座的丹羽长秀和其他人的故事也会被编成能剧的吧。

    并不是所有武士都有轰轰烈烈的故事,也不是所有武士都会名垂青史的。这一点,是所有成为武士之人所共有的觉悟――的确。西国近畿,能够称得上是名将的人也不过是寥寥十几二十,能够称得上是英杰的人关东也不过是一龙一虎,一狮,一巨人而已,算上后来的话,或许能够增添一个独眼龙吧。某个游戏公司可以收集几百个人来充实游戏的人物,接着又可以架空几百个人来丰富游戏的内容。如此说来的话,能够留下名字的成百上千人的确是不少,然而比起来那庞大的武士基数来说,那么这些家伙肯定就会心怀感激的感叹着自己的幸运了。

    平凡的武士,往往是会作为小队的指挥官而出现于战场,或是作为奉行而在领内兢兢业业,从拿起佩刀开始。再往后过上二三十年,最后能够获得也不过只是几百石领地,那时已经算是比较成功的人了。不成功的家伙要么已经死在了战场,要么已经是成为了野武士而四处漂流,像是那样的人,拥有一份还算是不错的家业以及相对稳定的家庭的武士。已经足以被称为人生赢家了吧。

    然而,即使是所谓的“平凡人”,也会有期待着自己绽放自己光芒的一天,说不定恰恰就是因为平凡,所以那种对于成功的渴望也会越来越深刻。然而那些输给了名为“现实”的壁障之人,大多也只能抱着梦想然后老去。因为即使再多人出生的时候坚信着自己是“不凡”的同时。又会在数年后在血淋淋的现实下不得不接受自己自己的平凡。虽然平凡未必是坏事,不凡也未必是好事,然而,至少一次也好,就让他们出演一次自己的梦想吧。

    带着象征当年源义经的面具,然后开始了显得有一些造作的演出――虽然说幸若舞是能剧当中的一种,但是他们如今上演的能剧和那个少女主公所上演的并不一样,因为如果说每一次起舞对于那个太过于幸运的少女来说是一段梦想的开始,或者说梦想当中的某个节点的话,那么对于他们来说,这短短的能剧,就是他们梦想的开始和结束。

    “是八岛啊,那么说来,当时的义经没有那么狼狈的吧?”

    “说不定那个时候受到了追杀的义经,就是那么狼狈也说不准呢?”

    此刻的能剧,上演的正是源平合战的终点,坛之浦海战的经典一幕――平家的勇士平教经是众所难当的勇士,在平家武士们已经陷入了最后时刻的前夕,一人一弓的展开了对于源义经的追杀,或许在平家武士眼里,最后取得了胜利的源赖朝并不是导致平家灭亡的大敌,反倒是才华惊艳的源义经才是呢?
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