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    以这个还未确定的假设为前提，他需要好好思考一下如何界定“我”是“我”。

    如何从灵魂层面确定一个人？

    现在的方法大都是却定其灵魂强度，波段，精神力频率，细微形状差异，多种层面来确定他就是他，一般情况用不到，但是用上了，确认出来的结果就是百分百准确的，那么，假设一个人的意识换了个载体继续存活，那么他还是不是他？

    这种情况科技文明和魔法文明应该都很难明确的界定他。

    那么让我们换个比喻。

    一个人癌症晚期快死了，医生只救下了他的大脑，这个大脑仍是完好的，该在的都在，但是因为失去了身体，他丧失了所有关于外界的感知，我们可以认定他是半死不活。

    科学家为了让他活过来，为其制作了一个电子大脑作为新载体，这个大脑能够完美的模拟喜怒哀乐，保有先前的全部功能，保有全部记忆。

    那么他还活着吗。

    我们先略过一些探讨，先说他是他，那么假如，假如这个疯狂科学家以现有的电子大脑为基础，又复制了一个脑子，两个电子脑都认为自己是“他”，谁才是“他”。

    假定最早的原型体是他，那么一开始同时制作两个大脑，谁才是他？

    如果他在意识传输过程中缺失了一点记忆，那他还是不是“他”？

    你看，讨论一旦开始，就肯定无法结束。

    因为每个人都会在这种问题上有自己的见解，必然会划分出不同的阵营，各个派系之间很难谈出个所以然。

    对阿尔伯特来说，这个问题很重要，因为这涉及到他的存在本身，还有那原初的谜————何谓穿越。

    但他刚刚的猜想只能解释魂穿，那么身穿呢。

    假定“信息即万物”是真理，以它为前提，答案似乎就在眼前了：我们先把宇宙比喻为一台台电脑，世间万物就是电脑里的数据，电脑与电脑之间是联机的，存在一定程度上的依存共享，那么，两个相似度极高，高到区别小的离谱的数据，会不会因为某个运行系统小Bug被视为一个整体，而出现类似数据错误的情况。

    如果真的会，那么现在，穿越的谜题就算是解开了。

    阿尔伯特愣了一下。
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